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Siria - I candidati a patrimonio Unesco (2/2)

Assadakah News - Norie Hama - Fra i 12 siti candidati a patrimonio dell’umanità, lungo il fiume Oronte, proveniente dalla regione montuosa di Baalbek, in Libano, dove ha origine, sorge Aranton, a 30 km a valle di Laodicea, con vecchi laghetti, serbatoi d'acqua, canali per dighe, acquedotti, ponti, terreni irrigui, città scomparse o ancora vive e norie, di cui solo la città vecchia di Hama conserva alcuni importanti esemplari, ora parte del paesaggio urbano.

Tell Shamra - Il regno di Ugarit fiorì nel 2° millennio sulla costa mediterranea. Gli scavi iniziati nel 1929, con il ritrovamento di una tomba, hanno portato alla luce in sessant'anni di ricerche, i quartieri di una capitale, i templi, resti di una fortificazione, un grande palazzo reale e numerose residenze. Tuttavia, hanno interessato ancora solo 1/6 del sito. Le tavolette d'archivio scritte in accadico e ugaritico, per non parlare di documenti in diverse lingue e di un'ampia varietà di oggetti archeologici, sono di eccezionale importanza.

Tell Mardikh - È uno dei siti archeologici dell'età del bronzo più estesi nella Siria occidentale, dove gli scavi dal 1965 hanno contribuito a migliorare la conoscenza delle prime radici della civiltà urbana nel 3° millennio a.C. a ovest dell'Eufrate, e il suo sviluppo fino al tempo dei regni amorrei della prima metà del 2° millennio.

Tell Hariri - Un importante sito archeologico, con la città vecchia che risale al 2900 a.C. circa. Fu per eccellenza la città-stato reale del 3° millennio, la cui scoperta nel 1933 (insieme a quella di Ebla del 1963) sconvolse la conoscenza della Siria dell'età del bronzo basata fino ad allora su poche informazioni provenienti dalle iscrizioni dei re di Sumer o Akkad, nell'attuale territorio dell'Iraq.

Dura Europos - Capoluogo regionale nel cuore dell'impero seleucide, divenne un avamposto sul confine mobile dei due imperi partico e romano, e conserva l'impronta delle civiltà greco-romana e persiana su una popolazione la cui componente e tradizioni semitiche. Una testimonianza straordinaria dell'evoluzione dell'Oriente mesopotamico nel corso di cinque secoli dalla conquista di Alessandro.

Apamea (Afamia) - E’ una delle città più importanti costruite nel nord della Siria durante l'era seleucide: svolgeva un ruolo commerciale e soprattutto militare piuttosto accentuato come base centrale di grande importanza strategica nella Siria centrale. Oggi i suoi resti occupano un'area di duecentocinquanta ettari, non ancora del tutto scavati.

Le parti emerse rivelano, tuttavia, una città eccezionale che ha svolto durante l'antichità (dal IV secolo a.C. al V d.C.) un ruolo essenziale nel cuore della Siria. Fondata nel 301 a.C. dell'imperatore Seleuco Nicatore sul sito di una città le cui origini sembrano risalire alla notte dei tempi, della sua origine si è conservato solo il sito sopraelevato su una leggera scarpata rocciosa e la pianta a scacchiera, secondo l'esempio delle città ellenistiche. Tale pianta fu conservata e consolidata dai romani, che realizzarono il monumentale Cardo massimo che presenta qui, come a Palmira e nell'antica Damasco, un grande colonnato lungo 1800 metri e largo 37,5 metri, compresi i due portici laterali.

Qasr al-Hayr al-Sharqi conserva meglio di qualsiasi altro castello i principali caratteri autentici delle origini omayyadi, fornisce l'esempio di un "castello del deserto" dell'inizio dell'VIII secolo dove le reminiscenze delle arti precedenti all'Islam (arte bizantina, arte sasanide...) consacrano, nonostante l'apparizione dell'Islam, la continuità delle tradizioni artistiche, culturali e di civiltà della Siria, visibili in molti altri monumenti religiosi dello stesso periodo.

Tartus - L'antica città di origine fenicia (Antaradus) presa ai musulmani dai Crociati conserva resti di questo passaggio che durò due secoli (fine 11°-12° secolo) e che la plasmò completamente, trasformandola in un bastione dei Franchi tra i più strategici sulle rive del Mediterraneo da dove, grazie al suo porto, assicurava il collegamento con Cipro e da lì con l'Occidente cristiano.

Raqqa-Rafiqah - Questa città dell'alto periodo abbaside costruita alla confluenza dell'Eufrate e del suo affluente Balikh nella regione chiamata Giazira, eredita il sito di una città seleucide (Nicephorion) occupata dai romani (Callinicum) poi dai bizantini (Leontopolis), aveva un doppio significato per i Califfi di Baghdad: anzitutto strategico perché li poneva alle porte di Damasco, poi simbolico poiché consacrava la loro vittoria sugli Omayyadi di Damasco e la supremazia sul vasto Impero islamico.

Arwad - Il passato di Arwad, l'antica Aradus, piccola isola lunga 800 metri e larga 500, richiama costantemente quello di Tartus, l'antica Antaradus, che la fronteggia sul continente. Arwad, tuttavia, ha il singolare privilegio di risalire più indietro nella storia al 2° millennio o più, mentre Tartus-Antaradus non emerse realmente fino all'epoca romana, quando Arwad perse la sua importanza e il suo significato, in quanto abitato dotato di porto e difese naturali per la sua insularità e crocevia del commercio internazionale mediterraneo tra Asia Minore, Cipro, Rodi, Isole Egee, Egitto e continente. Tuttavia, questa posizione chiave non solo ha portato vantaggi; i suoi abitanti dovettero subire a lungo l'avidità delle potenze: Assiri, Caldei, Egiziani, Persiani, Greci, Romani, poi musulmani per finire nelle mani dei Franchi alla fine dell'XI secolo e dei Templari (metà 12° secolo). Di questo passato ricco e movimentato, la città moderna conserva molte vestigia tra cui il suo denso tessuto urbano, i resti dei bastioni ciclopici, il porto e due forti del Medioevo.

Mari ed Europos

Le due città di Mari ed Europos-Dura furono fondate sulla sponda occidentale dell’Eufrate. Le città erano in una posizione chiave, e controllavano la rotta che collegava il mondo mediterraneo con la Mesopotamia e la grande Asia.

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